第104章 五年为梦,终是场空(第2/2 页)
玖忆无论如何也写不出的。
提笔写下黎谢二字,黎散道:“好,你赠予我的,我自是欢喜。”
白清低首,一言不发,任由黎谢学着他的字,他的逍遥与自由,却只学来分平生不改倔到底。
白清并非无所不能,他要承认黎谢只是黎清穆的转世,那些暗藏的疯狂与执着,十五岁少年不再克制。
白清突然发觉黎清穆为何克制本性了,如若是同黎谢这般,莫说是三百年将他哄到手,一万年也不一定近得了他身。
黎谢的成长环境太过变态畸形,他什么也没学会。
正巧白清出入其它桎梏时偶遇白忆昔。闻之,白忆昔欣然给予一叠的书。
白清略一瞥名,瞥见了《现代男性须知》《心理学研究》、《爱与不爱的区别》。
白清沉默不语。
他选择在其中加入《诗经》《史记》、《论语》、《周易》、《天工开物》、《水经注》、《九章算木》、《孙子算经》、《齐民要》、《尚书》、《金唐诗》、《本草纲目》、《伤寒杂病论》等
他教《诗经·郑风·子衿》,那一日,他恰巧青袍。
他道挑兮达兮,在城阙兮。
黎谢回:“一日不见,如三月兮。”
白清可自由出入任何桎梏之中,黎谢非是日日可见白清。
于是,白清袖间出青鸾,长鸣几声。
青鸾衔信不知意,曾携落花入尘世。
白清又教《诗经·周南·桃夭》,因逢三月桃花开。
人尽皆知“桃之夭天,灼灼其华”,不知下句“之子于归,宜其室家”。
他想待到六月硕果累累,教黎谢“桃之夭夭,有蕡其实”。至于“之子于归,宜其家室”,他尚需酌情。
《礼记》中有云“男有分,女有归”。
可他不喜,女子不一定要及时婚配,女子也可如男子要有业有务。
他不让黎谢学《礼记》便是因其有言“男有分,女有归”,虽是经典,却拘泥于此,不知不学。
六月时有六月灵,他想摘洗几颗鲜桃。桃花糕与桃花酒应在春三月,六月夏有梨条桃圈与蟠桃饭。
将梨和桃子做成果干,加已熟的青皮柚子制成的雕花蜜饯,便为梨条桃圈,仅此而已。
为此,白清在院角种下了一棵梨树。
若还未至秋,便教黎谢“桃之夭夭,其
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